×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא פסחים ל״ה.גמרא
;?!
אָ
אֶלָּא מַעֲלָה הָכָא נָמֵי מַעֲלָה. אָמַר רַב שִׁימִי בַּר אָשֵׁי אַף אֲנַן נָמֵי תְּנֵינָא טָבַל וְעָלָה אאוֹכֵל בְּמַעֲשֵׂר בהֶעֱרִיב שִׁמְשׁוֹ אוֹכֵל בִּתְרוּמָה בִּתְרוּמָה אִין בְּקָדָשִׁים לָא אַמַּאי טָהוֹר הוּא אֶלָּא מַעֲלָה ה״נהָכִי נָמֵי מַעֲלָה. אָמַר רַב אָשֵׁי אַף אֲנַן נָמֵי תְּנֵינָא {ויקרא ז׳:י״ט} וְהַבָּשָׂר גלְרַבּוֹת אֶת הָעֵצִים וּלְבוֹנָה עֵצִים וּלְבוֹנָה בְּנֵי אִיטַּמּוֹיֵי נִינְהוּ אֶלָּא מַעֲלָה הָכָא נָמֵי מַעֲלָה.: מתני׳מַתְנִיתִין: דאֵלּוּ דְּבָרִים שֶׁאָדָם יוֹצֵא בָּהֶן יְדֵי חוֹבָתוֹ בַּפֶּסַח בְּחִטִּים בִּשְׂעוֹרִים בְּכוּסְּמִין וּבְשִׁיפוֹן וּבְשִׁיבּוֹלֶת שׁוּעָל וְיוֹצְאִין בִּדְמַאי וּבְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁנִּטְּלָה תְּרוּמָתוֹ וּבְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁנִּפְדּוּ וְהַכֹּהֲנִים בַּחַלָּה וּבַתְּרוּמָה. אֲבָל לֹא בְּטֶבֶל וְלֹא בְּמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁלֹּא נִטְּלָה תְּרוּמָתוֹ וְלֹא בְּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁלֹּא נִפְדּוּ חַלּוֹת הַתּוֹדָה וּרְקִיקֵי נָזִיר עֲשָׂאָן לְעַצְמוֹ אֵין יוֹצֵא בָּהֶן עֲשָׂאָן לִמְכּוֹר בַּשּׁוּק יוֹצְאִין בָּהֶן.: גמ׳גְּמָרָא: תָּנָא כּוּסְּמִין מִין חִיטִּין שִׁיבּוֹלֶת שׁוּעָל וְשִׁיפוֹן מִין שְׂעוֹרִין כּוּסְּמִין גּוּלְבָּא שִׁיפוֹן דִּישְׁרָא שִׁיבּוֹלֶת שׁוּעָל שֻׁבְילֵי תַעֲלָא ההָנֵי אִין אוֹרֶז וְדוֹחַן לָא. מְנָהָנֵי מִילֵּי אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ וְכֵן תָּנָא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְכֵן תָּנָא דְּבֵי ר׳רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אָמַר קְרָא {דברים ט״ז:ג׳} לֹא תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל עָלָיו מַצּוֹת דְּבָרִים הַבָּאִים לִידֵי חִימּוּץ אָדָם יוֹצֵא בָּהֶן יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּמַצָּה יָצְאוּ אֵלּוּ שֶׁאֵין בָּאִין לִידֵי חִימּוּץ אֶלָּא לִידֵי סִירְחוֹן. מַתְנִיתִין דְּלָא כְּרַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי דְּאָמַר אוֹרֶז מִין דָּגָן הוּא וְחַיָּיבִין עַל חִימּוּצוֹ כָּרֵת דְּתַנְיָא רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹסֵר בְּאוֹרֶז וְדוֹחַן מִפְּנֵי שֶׁקָּרוֹב לְהַחְמִיץ. אִיבַּעְיָא לְהוּ שֶׁקָּרוֹב לְהַחְמִיץ דְּקָדֵים וּמַחְמִיץ אוֹ דִילְמָא קָרוֹב לְהַחְמִיץ הָוֵי חָמֵץ גָּמוּר לָא הָוֵי. תָּא שְׁמַע דְּתַנְיָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹרֶז מִין דָּגָן הוּא וְחַיָּיבִין עַל חִימּוּצוֹ כָּרֵת וְאָדָם יוֹצֵא בּוֹ יְדֵי חוֹבָתוֹ בַּפֶּסַח. וְכֵן הָיָה רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר קַרְמִית חַיֶּיבֶת בְּחַלָּה מַאי קַרְמִית אָמַר אַבָּיֵי שֵׁיצְנִיתָא מַאי שֵׁיצְנִיתָא אָמַר רַב פָּפָּא שֵׁיצְנִיתָא דְּמִשְׁתַּכְחָא בֵּינֵי כַּלָּנְיָתָא. אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ ועִיסָּה שֶׁנִּילּוֹשָׁה בְּיַיִן וְשֶׁמֶן וּדְבַשׁ אֵין חַיָּיבִין עַל חִימּוּצָהּ כָּרֵת יָתֵיב רַב פָּפָּא וְרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ קַמֵּיהּ דְּרַב אִידִי בַּר אָבִין וְיָתֵיב רַב אִידִי בַּר אָבִין וְקָא מְנַמְנֵם א״לאֲמַר לֵיהּ רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ לְרַב פָּפָּא מַאי טַעְמָא דְּרֵישׁ לָקִישׁ. א״לאֲמַר לֵיהּ דְּאָמַר קְרָא לֹא תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ [וְגוֹ׳] דְּבָרִים שֶׁאָדָם יוֹצֵא בָּהֶן יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּמַצָּה חַיָּיבִין עַל חִימּוּצוֹ כָּרֵת וְהָא הוֹאִיל וְאֵין אָדָם יוֹצֵא בָּהּ יְדֵי חוֹבָתוֹ זדְּהָוְיָא לַיהּ מַצָּה עֲשִׁירָה אֵין חַיָּיבִין עַל חִימּוּצָהּ כָּרֵת. אֵיתִיבֵיהּ רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ לְרַב פָּפָּא הִמְחָהוּ וּגְמָעוֹ אִם חָמֵץ הוּא עָנוּשׁ כָּרֵת וְאִם מַצָּה הוּא אֵין אָדָם יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ בַּפֶּסַח וְהָא הָכָא דְּאֵין אָדָם יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ בְּמַצָּה וְחַיָּיבִין עַל חִימּוּצוֹ כָּרֵת. אִיתְּעַר בְּהוּ רַב אִידִי בַּר אָבִין אָמַר לְהוּ דַּרְדְּקֵי הַיְינוּ טַעְמָא דְּרֵישׁ לָקִישׁ מִשּׁוּם דְּהָווּ לְהוּ מֵי פֵירוֹתמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
{רי״ף פסחים ט׳:}
{משנה פסחים ב:ה} מתני׳ ואילו1 דברים שאדם יוצא בהן [ידי חובתו2] בפסח בחטין ובשעורין ובכוסמין [ו]⁠בשבולת שועל ובשיפון יוצאין בדמאי3 ובמעשר ראשון שניטלה תרומתו ובמעשר4 שני והקדש5 שנפדו והכהנים בחלה ובתרומה אבל לא בטבל [ולא במעשר ראשון שלא נטלה תרומתו6] ולא במעשר שני והקדש שלא נפדו חלות7 תודה ורקיקי נזיר שעשאן8 לעצמו אין יוצא9 בהן ידי חובתו10 למכור בשוק יוצא בהן11:
{בבלי פסחים לה ע״א} גמ׳ תאנא כוסמין מין חטין שבולת שועל12 שובלי תעלא13 (שיפון מין שעורין כוסמין גולבא שיפון דסרא14). הני אין
{רי״ף פסחים י׳.}
אורז ודוחן לא מנא הני מילי אמר [ר׳ שמעון בן] לקיש15 וכן תאנא דבי ר׳ ישמעאל וכן תאנא16 דבי17 ר׳ אליעזר בן יעקב אמר18 קרא19 {דברים טז:ג} לא תאכל עליו חמץ שבעת ימים תאכל עליו מצות לחם עֹני20 דברים הבאים לידי חימוץ אדם יוצא בהן ידי חובתו במצה21 יצאו אילו שאין באין לידי חימוץ אלא לידי סירחון22:
{בבלי פסחים לה ע״א-ע״ב} אמר רבה בר בר חנה אמר ר׳ שמעון בן23 לקיש עיסה [שנילושה]⁠24 ביין ושמן ודבש אין חייבין על חמוצה25 כרת מאי טעמיה26 דריש לקיש27 משום דהוו28 להו מי פירות ומי פירות אין מחמיצין.
מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 ואילו: גיח, דפוסים: ״אלו״, כברמב״ם פיהמ״ש.
2 ידי חובתו: חסר רק בכ״י א.
3 יוצאין בדמאי: גיח: ״יוצאין ובדמאי״ (כהמשך רצוף לרישא). ברמב״ם פיהמ״ש חסרה התיבה ״יוצאין״, ובדפוסים היא שייכת לסעיף הבא: ויוצאין בדמאי.
4 ובמעשר, ובמעשר: גא, גיד: ״ומעשר, ובמעשר״. גכד: ״ומעשר, ומעשר״.
5 והקדש: דפוסים: ובהקדש.
6 ולא...תרומתו: גיח, גכד, כ״י נ, דפוסים, כברמב״ם פיהמ״ש. חסר בכ״י א.
7 חלות: גכד: ״וחלות״.
8 שעשאן: גכד, כ״י נ, דפוסים: ״עשאן״, כברמב״ם פיהמ״ש.
9 יוצא: כ״י נ: ״יוצאין״.
10 ידי חובתו: חסר ב-גיח, גכד, כ״י נ, דפוסים, רמב״ם פיהמ״ש.
11 ולא במעשר...בהן: חסר בכ״י קרפנטרץ. גא, גיד, גכז: ״וכול׳⁠ ⁠⁠״. (כנראה הושמטו ההלכות שאינן נוהגות בכל זמן, אפילו במשנה!).
12 שועל: חסר בכ״י קרפנטרץ.
13 שובלי תעלא: גכז: ״שבלי תעלא״. כ״י נ, כ״י קרפנטרץ: ״שבלי תעלי״. גא, גיד, גכג: ״שיבלי תעלי״, גכד: ״שיבלי דתעלי״. גיח: ״שבולי דתעלי״. דפוס קושטא: שיבלא תעלי. בדפוסים: שיבולי תעלא.
14 ושיפון...דסרא: וכן בדפוסים (אלא ששם מקומו אחרי שיבולת שועל ולפני חזרתו עם הפירוש: שיבולת שועל שיבולי תעלא. ונראה שנוסף מהגליון או מהגמרא). חסר ב-גא, גיד, גיח, גכד, גכז, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ, דפוס קושטא.
15 ר׳ שמעון בן לקיש: רק כ״י א: ״ריש לקיש״. גכז: ״ר׳ שמעון בן יעקב״.
16 וכן תאנא: גא: ״ותנא״.
17 דבי: חסר ב-גכז.
18 אמר: דפוסים: דאמר.
19 אמר קרא: וכן ב-גכד, גכז. נראה חסר גם ב-גכג.
20 לא תאכל...לחם עֹני: גא, גכד, כ״י נ, כ״י קרפנטרץ, דפוסים עד: ״מצות״.
21 בהן ידי חובתו במצה: כ״י קרפנטרץ: ״חובתו בפסח״. גא: ״בהן חובתו במצה״. גיח, כ״י נ: ״בהן ידי חובתו בפסח במצה״.
22 לידי סירחון: כ״י א לפני הגהה: ״ליד סכנה״.
23 ר׳ שמעון בן: כ״י קרפנטרץ: ״ריש״.
24 שנילושה: רק כ״י א: ״שנולשה״.
25 חמוצה: גיח, גכז, גסו, דפוסים: ״חימוצה״. דפוס קושטא: חימוצו.
26 טעמיה: וכן ב-גכג, גכז. גיח, דפוסים: ״טעמא״.
27 דריש לקיש: חסר ב-גיח לפני הגהה. גיח בהגהה, גכז, גסו, דפוסים: ״דר׳ שמעון בן לקיש״.
28 משום דהוו: גסו: ״משום דהוי״. גיח: ״דהוה״. דפוסים: דהוי.
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144